在国家博物馆,参观完《中国古代钱币展》展厅出来后,就看到《镜里千秋》展厅,作为民俗钱币爱好者,会情不自禁地被吸引过去,一睹为快。

镜,从金,竟声。本义为照形取影的器具。一般是利用光的反射原理制作的、可以观察人物形象的器具,现在常见的镜子多为玻璃镀上反光层所制。其字从金,表明其原为金属制品。的确如此,古镜多以铜或铁铸,也有用玉的,盘状,正面磨光发亮,背面有纹饰。如今,铜镜,已作为文玩,成为爱好者的收藏研究之物。

镜的功能被李世民一语概括:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明是非。” 让我们先看看铜镜文化的有关介绍。

民俗钱,从形制上来看,与行用钱一脉相承,故称之为钱;从内容上来看,与大多民俗用品文纹相通,故谓之为民俗。

民俗文化具有时代性、地方性等特征。同一时代的民俗文化产品,无论是纹饰、还是构图,大多具有一些共同点。这也成为用一个已知年代的产品,为其他不同类型的产品进行断代的依据之一。铜镜、瓷器等,久已得到研究,时代特征比较明显,其制造年代基本已有公认,在民俗产品中是比较容易断代的。而民俗钱币却缺乏相应的史料,断代研究较为滞后,往往难以断代。

由于铜镜与民俗钱币都是铜制品,而且从某种意义上来说都是文玩产品。因此,人们常常通过纹饰、文字、材质等与铜镜进行对比,如相同,则可确定民俗钱币铸造年代的上限,这是由时代风尚、价值观、审美观等时代特征使然。本文仅仅是参观后的一点感想,选择了数枚文字与铜镜文字相同、纹饰相近的民俗钱予以欣赏,并没有对铜镜与民俗钱进行具体的对比分析,留待以后进一步学习提高分析能力。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。